شرح الرائد في علم الفرائض 39

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الصادق الأمين، وعلى آله الطيبين وصحبه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. لازلنا في كتاب "الرائد من علم الفرائض" للشيخ الدكتور محمد بن العيد الخطراوي رحمه الله تعالى وغفر له، وهو من الكتب النافعة السهلة الجامعة في هذا الفن. قال رحمه الله تعالى: "الانكسار على فريقين". نظر في هذه المسألة، قال: "الانكسار على فريقين". الفريق معروف كما تقدم، عبارة عن مجموعة سهمهم لا ينقسم عليه. الفريق عبارة عن مجموعة سهمهم لا ينقسم عليه. قال: هو أن يكون في المسألة سهمان لا يقبلان القسمة على فريقيهما. كيفية تصحيحه؟ نسلك في تصحيحه مرحلتين: ننظر بين كل فريق وسهمه بالتباين والتوافق، فنثبت رؤوس، فنثبت كل رؤوس المباين، ونوفق رؤوس الموافق، ونسمي ما أثبتناه أعداداً مثبتة أو رواجع. بذلك تنتهي المرحلة الأولى من تصحيحنا. ثانياً: ننظر بين هذه الأعداد المثبتة بالنسب الأربع، يعني الأعداد التي تكون رواجع. أين الرواجع؟ الراجع هو الذي يكون عدد رؤوس الفريق يسمى راجعاً. عدد رؤوس الفريق يسمى راجعاً. طيب، قال رحمه الله تعالى: ننظر بين هذه الأعداد المثبتة بالنسب الأربع، وما تحصل من النظر فهو جزء السهم، نضربه في أصل المسألة، وما حصل فهو مصححها. ثم نضرب الذي بيد كل وارث في جزء السهم، كما في الجدول: ستة، وسبعة، وثمانية. هل تريدون أن نطبق على السبورة، ولا ترونها كافية؟ نطبق المثال الأول؛ لأن العلماء يقولون: إن الرسم يثبت المعلومة أكثر. طيب، باقي معنا ثلاث مسائل تقريباً. طيب، عندنا جدول آخر، لكن الجدول فيه غلط، لا بد من تصويبه. جدول سبعة: عندنا غلط. طيب، أحد من يحل المسألة؟ المسألة بسيطة. عندك هبة، عبد الله، تبكر على الله، تبكر على الله، إن شاء الله رب يعيننا جميعاً. طيب، عندنا جدة لأم، جدة لأم، جدة لأب. ها، ولا كيف؟ طيب، عندنا جدة لأم، جدة لأم، جدة لأب، زوجة، زوجة، ابن، بنت، ابن، بنت، وبعدها بنت، وهي مسألة سهلة جداً إن شاء الله تعالى، سهلة. ابن وبنت آخر. طيب، عندنا جدتان: جدة لأم وجدة لأب، لهما السدس. نعم، لوجود الفرع الوارث، لهم السدس. نكتب عندهم السدس. نعم، لهم السدس. طيب، عندنا زوجة وزوجة، كم الثمن؟ لوجود الفرع الوارث: ثمن. عندنا بعد ذلك ابن وبنت: عصبة. طيب، عندنا سدس وثمن: ستة وثمانية. سدس وثمن، بينهم توافق؟ وفق هذا في كامل هذا، أو وفق هذا في كامل هذا؟ ستة وثمانية، لا. ستة وثمانية بينهما توافق؟ لا، لا. الآن نحن نريد نطلع الجامعة. عندنا سدس فرض الجدات، فرض الجدتين، وعندنا الثمن فرض الزوجتين. ستة وثمانية، وفق أحدهما في كامل الآخر: وفق الستة في ثمانية، أو وفق الثمانية في ستة؟ أربع وعشرون. نعم، قلنا فيها قاعدة تحفظ في هذا الباب، إيش هي؟ فيها قاعدة تحفظ عندك يا خانع؟ أيوة، لكن قصد البيت: فأصله الصادق فيه الحدس، أربعة يتبعها عشرون، يعرفها الحساب وأجمعون. نعم، ستة وثمانية، قاعدة: إذا اجتمعوا سدس وثمن، فأصل المسألة أربع وعشرون. وإن يكن سدس وثمن، وجد فأصله الصادق، صادق فيه الحدس، أربعة يتبعها عشرون، يعرفها الحساب وأجمعون. ما بهذا المعنى، صاحب الرحبية. طيب، أصل المسألة من أربع وعشرين. طيب، سدس الأربع وعشرين: أربعة. الأربعة وهما جدتان، تقسمها بينهم؟ أه، لأنه ما في إشكال بينهم، يقبل الانكسار، يقبل. طيب، أربع وعشرون، ثم الأربع وعشرون: ثلاثة. هذا اللي في إشكال: ثلاثة. طيب، والباقي كم؟ ثنين زايد ثنين زايد ثلاثة: خمسة. ناقص أربع وعشرين: أربع وعشرون ناقص سبعة: سبعة. سبعة عشر. سبعتاشر زايد سبعة: أربع وعشرون. هاي سبعتاشر كامل؛ لأنه ما تقبل القسم. طيب، الآن ننظر: عندنا فريق الزوجات، وفريق الابن والبنت. نصيب الزوجات: ثلاثة، وهما ثنتان. ونصيب الابن والبنت: سبعة عشر، وهما ثلاثة. كلاهما لا يقبل القسمة أصلاً. عند الزوجتين نكتب اثنين. عند الزوجتين نكتب اثنين. وعند الابن والبنت نكتب كم؟ كم عدد الرؤوس؟ ثلاثة. طيب، ثلاثة مقابل سبعة عشر لا يمكن. يعني التباين. اثنين مقابل ثلاثة: التباين. خلاص. الآن ننظر بين الرواجع بالنسبة الأربع: بين الاثنين وبين الثلاثة. ننظر بينهما بالنسبة الأربع. الثنين والثلاثة، الراجع. ننظر بينهما بالنسبة الأربع: تباين. خلاص. إذا كان تباين، نضرب الكامل في الكامل: ثلاثة في ستة. خلاص، إذن جزء السهم: ستة. جزء السهم: ستة. المسألة عندكم مصوبة أو لا؟ مصوبة في الجديدة، أو في النسخة القديمة خطأ. طيب، جزء السهم: ستة. ستة فوق الأربع وعشرين. الآن نضرب الكامل. خلاص، معنى عملية الضرب: أربع وعشرون ضرب ستة. ستة في أربع: أربع وعشرون، حطيت الأربع ومعي اثنين، لا أكثر. طيب، ستة في ثلاتين: ثماني عشرة، ومعي اثنين: عشرون. إذن المجموع: مئة وأربعة وأربعون. المجموع: مئة وأربعة وأربعون. طيب، ستة ضرب ثنين: اثنا عشر. ستة ضرب ثنين أيضاً: مئة وأربعة وأربعون. ستة ضرب ثنين: اثنا عشر. وبعدها ستة ضرب ثنين: اثنا عشر. ستة ضرب ثلاثة: ثمانية عشر. تسعة، تسعة. نعم. طيب، ستة ضرب سبعة عشر: مائة واثنان. ستة في سبعة: اثنان وأربعون. ثنين ومعنى الأربعة. طيب، ستة في واحد: ستة. وأربعة عشر: يعني كم؟ مئة واثنان. قسم الثلاثة: مئة واثنان قسم الثلاثة: أربعة وثلاثون. مئة واثنان قسم الثلاثة: العشرة قسم الثلاثة بثلاثة: ثلاثة ضرب ثلاثة بتسعة. نزلنا الواحد، وهناك ثنين. اثنا عشر قسم أربعة وثلاثين. خلاص، البنت لها أربعة وثلاثون. طيب، أربعة وثلاثون، والابن له: أربعة وأربعة: ثمانية. ثلاثة: ستة. ثمانية: ستة. هذا حل المسألة على الصواب. طيب، باقي مسألة ثالثة. باقي مسألة ثالثة، أحد يتطوع لها. باقي مسألة ثالثة هي سهلة أيضاً. فريد، ما الذي لم نسأله؟ آه، عبد الرحمن، عنده مثل. توكل على الله، ناس بسيطة، حلو، يسير. توكل، توكل على الله، توكل على الله. طيب، من لي ما سألناهم؟ ما سألتك. خلاص، قم، فضل، توكل الله. سألتك، خلاص، قم. عندنا زوج، وعندنا ثلاث بنات ابن، وعندنا أختين لأب. هذه حتى واحدة، مسحة ضرورة. عندنا زوج. زوج. عندنا زوج، بنت، ابن، بنت، ابن، بنت، ابن، ثلاث. طيب، عندنا زوج، زوج، ثلاث بنات ابن، وأخوين لأب. الزوج له الربع لوجود الفرع الوارث. إذن الزوج له الربع. نكتب: ربع. نعم. وبنات الابن: ثلثان. طيب، عندنا زوج وثلاث بنات ابن وأختين لأب. إن الزوج له الربع، وبنات الابن لهم الثلثان، والأختان لأب عصبة بالبنات. بنات والأخوات: إن تكن بنات، فهن معهن معصبات. طيب، الزوج الربع عندي: أربعة. وبنات الابن الثلثان عندي: ثلاثة. ثلاثة وأربعة: تباين. خلاص. إذا كان تباين، تضرب الكامل في الكامل: تقول ثلاثة ضرب أربعة. طيب، الزوج له ربع اثني عشر: ثلاثة. وبنات الابن لهم الثلثان: ثلثا اثني عشر، الثلث: أربعة، ثمانية. طيب، كم بقي الآن؟ ثلاثة زائد ثمانية: باقي واحد. خلاص. الآن ننظر بين السهم المنكسر والراجع، أو المنكسر عليه عدد الفريق. هناك كم؟ ثلاث بنات ابن. ثلاث بنات ابن، نكتب عدد الفريق؟ لا، لا، لا، لا. أختين الأب. أختين الأب: طيب، اثنين. الآن عندي ثلاثة: الراجع الذي هو من الفريق، الذي هو أختين الأب، والراجع الذي هو فيه ثلاث البنات. طيب، تأكد: هل الثمانية تقبل قسمه على الفريق؟ عم، لا. أو هل يوجد التوافق بينهم؟ هل يمكن تختص الراجع: ثمانية وثلاثة، بينهم شيء نسبة؟ إذا انتباين. طيب، الواحد والاثنين، بينهم شيء؟ تباين. خلاص. ننظر الآن بين الثلاثة والاثنين بالنسب الأربع: ثلاثة واثنين، بينهما تباين. نضرب الكامل: ستة. وهي الستة هي جزء السهم. ستة هي جزء السهم. خلاص. الآن طلع الجامعة: ضرب جزء السهم في الجميع. ستة ضرب اثني عشر: ستة ضرب اثني عشر، ثنين وسبعون. ستة في ثنين: اثنا عشر، ومعنى الواحد: ستة في واحد: ستة، زايد واحد: سبعة. ثنين وسبعون. إذن أصل الجامعة: ثنين وسبعون. طيب، ستة ضرب ثلاثة: ثمانية عشر، معتل الزوج: ثمانية عشر. ستة ضرب ثمانية: لا، ستة ضرب ثمانية: ثمانية وأربعون. ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون، ثمانية وأربعون. قسم الثلاثة: تقبل القسم. ثمانية وأربعون قسم الثلاثة: أربعة. قسم الثلاثة بواحد، وننزل من هناك الثمانية. ثمانية عشر قسم الثلاثة: طيب. نجمع: ستة زاي ستة زاي ستة: ثمانية عشر، ومعك هناك ثلاثة. ثمانية وأربعون. طيب، ستة ضرب واحد: ستة. هل يقبل القسمة على الأختين؟ ستة، هل تقبل القسمة على الأختين؟ نعم، ثلاثة. نعم، ثلاثة يقبل القسمة: الثلاثة. الآن نجمع، نتأكد: ثلاثة زاي ثلاثة: ستة. زاي ثمانية: ثمانية وأربعون. ستة زاي ثمانية: ثمانية وأربعون. أربعة وخمسين. ومعك هناك ثمانية عشر: أربعة وخمسين وثمانية عشر: اثنان وسبعون. ثمانية زايد أربعة: اثنا عشر. هناك معنا خمسة زايد اثنين: سبعة. سبعة وسبعون؟ لا، اثنين وسبعون. إذن هذا هو الحل لمسألة الانكسار على فريقين. فإذا كان أحد لم يتضح له شيء، فليسأل. انكسارات كلها سهلة، ليست صعبة. فإذا كان لكم شيء، وإلا وقفناها هنا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.